ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආගමක් ලෙස වසර 2000 ක් පමණ යුරෝපයේ (සහ පසුව ඇමරිකාවේ) පවතී. එය මුලින්ම පැමිණියේ පාවුල් අපොස්තුළුවරයා බොස්පොරස් සමුද්‍ර සන්ධිය තරණය කර ක්‍රිස්තු වර්ෂ 50 දී පමණ මැසිඩෝනියාවට ඇතුළු වූ විටය. මෙය ක්‍රියා පොතේ 16 වන පරිච්ඡේදයේ සටහන් කර ඇත.
Mary Harrsch, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
යුරෝපයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කෙටි ඉතිහාසය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එම මුල් දිනවල ගර්හාවට ලක් වූ යුදෙව් නිකායක් ලෙස ආරම්භ විය. නමුත් වසර 300කට පමණ පසු රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් යටතේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආගම බවට පත් විය. පල්ලියේ සහ රාජ්‍යයේ සන්ධානයත් සමඟ එය පාප්වරුන්, බිෂොප්වරුන්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සිරිත් විරිත් සහිත බලවත් ආයතනයක් බවට පත් විය. පසුව ක්‍රිස්තියානි ලෝකය බටහිර යුරෝපයේ රෝමානු කතෝලික සභාව සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අතර බෙදී ගියේය. මෙය සිදු වූයේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1054 දී ‘ මහා භේදය ‘ නම් සිදුවීමකදීය .
1500 ගණන්වලදී රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ පැමිණීමත් සමඟ බටහිර යුරෝපයේ පල්ලිය නැවතත් දෙකඩ විය. ඇංග්ලිකන් පල්ලිය, ප්‍රෙස්බිටේරියන්, ලූතරන්, වෙස්ලියන්, බැප්ටිස්ට් වැනි විවිධ රෙපරමාදු නිකායන් පැමිණියේ එම ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයෙනි.
Milan_studio, Public domain, via Wikimedia Commons
අද ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ක්‍රියාත්මක වේ…
ක්‍රිස්තියානි ආගමට දැන් යුරෝපය පුරා ආයතන, කුලදෙටු, අගරදගුරු, ආරාම, පූජකයන්, දේවගැතිවරුන්, භික්ෂූන් සහ ආසන දෙව්මැදුර පිළිබඳ දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. අද ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කරන අය බොහෝ විට එසේ කරන්නේ ඉරිදා පල්ලියට යාම, බව්තීස්ම වීම, දිව්‍ය පූජාව හෝ පාන් කැඩීමෙනි. ඔවුන් පාපොච්චාරණය කිරීමට හෝ යුරෝපය පුරා ගෞරවනීය ස්ථානවලට වන්දනා ගමන් යනවා. තවත් අය පල්ලියට හෝ වෙනත් වටිනා හේතූන් සඳහා නොමසුරුව පරිත්‍යාග කරති. පින්කම් කිරීම, නොයෙක් ආහාර පාන, සැප විඳීමෙන් වැළකීම වැනි ශික්‍ෂාවන් ශ්‍රද්ධාවන්තයන් විසින් පුරුදු කරනු ලැබේ. යුරෝපයේ ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසයේ බොහෝ සාන්තුවරයන්ට මිනිසුන් ගරු කරති. බොහෝ ආගමිකයින් විසින් සාන්තුවරයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා ලෙස සැලකෙන කන්‍යා මරිය තුමී, මිනිසුන් යාඥා කරන සහ වන්දනාමාන කරන සාන්තුවරයන් ගැන සිතන විට පෙරට පැමිණේ. අවසාන වශයෙන්, කිතුනුවන් සමරන නත්තල් , පාස්කු , පෙන්තකොස්ත වැනි විවිධ කිතුනු ශුද්ධ දින තිබේ .
Gerard van Honthorst , PD-US-Expired , via Wikimedia Commons
John Singleton Copley , PD-US-Expired , via Wikimedia Commons
Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
Workshop of Peter Paul Rubens, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
බොහෝ දෙනෙකුට, මෙම විවිධ ආගමික පිළිවෙත්වල යෙදෙන මූලධර්මය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කැමති යහපත් ක්‍රියා කිරීමයි. මෙම ආගමික ක්‍රියාවන් ප්‍රමාණවත් නම්, අපි ඉඳහිට කරන එම පව් සහ නරක දේවල් අවලංගු කිරීමට හෝ ගෙවා දැමීමට ඉඩ ඇත.
ශුභාරංචියේ පෙනීම නැතිවීම
නමුත් පාවුල් කුඩා ආසියාව තරණය කර ග්‍රීසිය හරහා රෝමයට යාමට පෙලඹවූ මුල් පණිවිඩය කුමක්ද? අපගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල සංලක්ෂිත විවිධ පිළිවෙත් වසර 2000 පෙර පාවුල් යුරෝපයට ගෙන ආ දේ අනුගමනය කරනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අද පවතින මෙම ස්ථාන, චාරිත්‍ර හෝ සම්ප්‍රදායන් කිසිවක් ඔහුගේ කාලයේ නොතිබුණි. එසේනම් ඔහුගේ ඇදහිල්ල පදනම් වූයේ කුමක්ද?
වාසනාවකට මෙන් අපට එයට පිළිතුරු දිය හැක්කේ පාවුල්ගේ ලේඛන (සහ අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ ද) අද බයිබලයේ ඇති බැවිනි. කිසිවෙක් තම ලේඛන වෙනස් කර නැත . ප්‍රේරිත පාවුල්, ඔහු ‘ශුභාරංචිය’ (‘ශුභාරංචිය’ යන්නෙහි අර්ථය) ලෙස හැඳින්වූ පණිවිඩය ප්‍රධාන වාක්‍යයකින් සාරාංශ කළේය. එම වැකිය මෙසේය.
මක්නිසාද පාපයේ කුලී නම් මරණයය; නුමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව නම්, අපගේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනයය.
Romans 6:23
පාවුල් ඇදහිල්ල ගැන ගැඹුරින් සැලකිලිමත් වූ නමුත්, ‘ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ’ කෙරෙහි ඔහුගේ ඇදහිල්ල (හෝ විශ්වාසය) තැබීමට ඔහු ප්‍රවේශම් විය. ඔහු එය ඔහුගේම ක්‍රියාවන් මත හෝ තමාගේම පිළිවෙත් මත හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ ශුද්ධකම මත තැබුවේ නැත.
ඇයි?
මෙමගින් කුමක් වෙයිද?
අනුගමනය කරන සියලුම කිතුනු පිළිවෙත්වල පදනම මෙය වන්නේ කෙසේද?
අපි මෙම ප්‍රශ්න ගවේෂණය කරන්නෙමු, පාවුල්ගේ රෝමයේ පල්ලියට ඔහුගේ ලිපියේ මෙම ප්‍රධාන පදය පිළිගනිමු .